Kdo byl Viktor Frankl a proč jeho myšlenky stále platí
Viktor Frankl byl vídeňský psychiatr, který přežil tři roky v nacistických koncentračních táborech včetně Osvětimi, a vyšel z nich se závěrem, jenž změnil psychoterapii: že smysl, nikoli potěšení nebo moc, je hlavní silou, která drží člověka naživu i uprostřed utrpení. Na tomto pozorování postavil logoterapii, která se aktivně používá dodnes.
Před tábory
Frankl byl praktikujícím psychiatrem a neurologem ve Vídni už před druhou světovou válkou, věnoval se prevenci sebevražd a rozvíjel rané verze toho, co se později stalo logoterapií. Studoval jak u freudovské, tak adlerovské tradice, a obě považoval za neúplné — Freudův důraz na potěšení a Adlerův důraz na moc podle Franklovy klinické zkušenosti nevysvětlovaly, co lidi skutečně provází nejtěžšími obdobími.
Co se stalo v táborech
V roce 1942 byl Frankl s rodinou deportován. Následující tři roky strávil v několika koncentračních táborech, včetně Osvětimi, kde zemřel jeho otec, matka, bratr i těhotná manželka. Frankl přežil — a udělal něco, co dokázalo jen málo lidí v jeho postavení: pozoroval očima psychiatra, co skutečně odlišovalo vězně, kteří vytrvali, od těch, kteří se vzdali, i když fyzické podmínky byly identické.
Jeho závěr nebyl, že přeživší byli fyzicky silnější nebo jednodušeji optimističtější. Byl to fakt, že se drželi nějaké formy smyslu — člověka, ke kterému se chtěli vrátit, nedokončeného úkolu, přesvědčení, kterého se odmítali vzdát — a tento smysl fungoval jako něco, pro co stálo za to přežít, nikoli jen jako něco, navzdory čemu museli existovat.
A přesto říci životu ano
Po osvobození v roce 1945 napsal Frankl za devět dní záznam o táborech a teorii, kterou z něj vytvořil. Vydáno jako A přesto říci životu ano (v angličtině Man's Search for Meaning), prodalo se přes 16 milionů výtisků a stále se hojně čte — nejen jako vzpomínka na holokaust, i když to je také, ale jako základní text existenciální psychologie.
Co logoterapie skutečně tvrdí
Franklův klinický rámec, logoterapie, stojí na třech vzájemně propojených předpokladech: svoboda vůle, vůle ke smyslu a smysl života. Podle logoterapie má život smysl za všech okolností, i těch nejtěžších; hlavní hnací silou člověka je snaha tento smysl najít, nikoli usilování o potěšení (proti Freudovi) nebo moc (proti Adlerovi); a člověk si zachovává svobodu nacházet smysl v tom, co dělá, co prožívá, a — což je klíčové — v postoji, který zaujímá k nevyhnutelnému utrpení.
Právě toto třetí tvrzení lidé považují za nejtěžší a nejužitečnější zároveň: Frankl netvrdil, že utrpení je dobré, nebo že za něj máte být vděční. Tvrdil, že i když utrpení nelze odstranit, něco v tom, jak se k němu vztahujete, zůstává ve vaší moci — a tato zbývající svoboda má klinický, nikoli jen filozofický význam.
Proč záleží na výcviku v jeho institutu
Viktor Frankl Institut ve Vídni, kde jsem studovala, dodnes vyučuje logoterapii jako aktivní klinickou metodu, ne jako historický artefakt. Výcvik tam znamená práci přímo s Franklovým původním kazuistickým materiálem a teoretickým rámcem, nikoli se zprostředkovaným shrnutím — což je obzvlášť důležité pro klienty čelící truchlení, závažné nemoci, zásadnímu narušení identity nebo situaci, kde standardní přístupy zaměřené na snížení symptomů plně neřeší hlubší otázku „co teď".
Franklův přístup využívám zejména u klientů procházejících truchlením, vyhořením a zásadními životními přechody — kde otázkou není jen, jak se cítit lépe, ale co dál a proč.
Zjistit více o spolupráci →Preferujete e-mail? katia.tandon@gmail.com